中国有句俗话叫做“亲上加亲”，这句话在古代封建社会的帝王治国策略中有着深刻的含义。为了集中权力、巩固家族地位，统治者常常会选择“亲上加亲”，以避免家族的权力被外姓人分割。这一策略也使得近亲通婚在封建社会屡见不鲜。日本皇室也有类似的传统，他们内部近亲通婚的历史长达两千年之久，但这也导致了四位天皇在近现代时期都出现了身体发育畸形的情况。
事实上，近亲通婚的现象并不仅限于现实中的历史，早在日本的神话传说中就有所体现。传说中，伊邪那岐和伊邪那美是日本岛屿的创世神，他们不仅是夫妻，还是真正的兄妹。根据神话，那个时代的日本岛屿漂浮不定，天神指派了兄妹二人前来稳固岛屿。二人来到天浮桥，撒下天沼矛并搅动海水，最终创造出第一块土地——淤能基吕岛，成为他们的第一个孩子。
展开剩余78%随着二人的进一步行动，他们每次相遇都会创造新的国土。在他们的第一次相遇时，由于伊邪那美率先向伊邪那岐表达了赞美，结果他们生下了一个畸形的孩子，最终被丢弃。到了第二次相遇时，由伊邪那岐先开口讲话，这次则诞生了八大岛屿和众多神祇。在神话中，伊邪那美在生下火神时不慎被火焰烧伤，最终死于火灾。为了寻回死去的妻子，伊邪那岐踏入冥界，但由于伊邪那美已经食用了黄泉之食，无法再返回人间。
当伊邪那岐违反约定，回头去找妻子时，看到伊邪那美已经变得面目全非，身体上爬满了蛆虫。深受惊吓的他立刻逃跑，而伊邪那美则愤怒且伤心，紧追不舍。最终，伊邪那岐用千引石将黄泉之路封住，阻止妻子追来。伊邪那美发誓，每日将夺去伊邪那岐一千个子民的生命，而伊邪那岐则回应，每天会建造一千五百个产房，以替代死去的子民。
由此，日本的创世神伊邪那岐与伊邪那美，不仅是兄妹，也最终成为夫妻。这一对神祇的关系为后来的日本皇族的内婚制度奠定了基础。日本皇族为了保证血统的纯正与“万世一系”的名号，历史上实行了近亲通婚。兄妹、表亲、侄女与叔叔等亲属之间的通婚层出不穷，成了皇室的常见现象。
例如，日本的第41代天皇——持统天皇，她嫁给了自己的叔父，第40代天皇天武天皇。而天武天皇的两位妃子的父亲分别是他的亲兄弟，第38代天皇。这样的近亲婚姻关系在皇室中十分复杂和普遍。日本历史上在位时间最长的天皇——第124代昭和天皇，其大女儿也嫁给了皇族成员，并生育了十几个孩子，其中有些夭折，剩下的孩子则多有相貌不佳的缺陷。照片显示，他们普遍有着大鼻子、没有下巴，甚至一些人出现地包天的情况。这些身体上的缺陷，很大程度上与皇室两千年来坚持近亲通婚的传统有关。
日本的第122代天皇明治天皇，自小健康状况不佳，继承了父亲的身体缺陷，如突出下巴、牙齿下垂等。更令人痛心的是，明治天皇的妃子所生的15个孩子中，有10个夭折，这也让人猜测与近亲通婚有关。明治天皇的大儿子，后来的大正天皇，虽是家中唯一存活下来的男子，但他的健康状况同样不佳，患有脑膜炎、糖尿病及精神病等疾病。由此可见，近亲通婚的后果是极为严重且持久的，给皇室带来了巨大的隐患。
尽管日本皇族曾经尝试通过与其他国家联姻来改变这一现状，在中国盛唐时期，日本曾尝试让皇室年轻男子娶唐朝女子，以期改善基因问题。虽然这种做法短期内有效，但因其难以长期维持，数代天皇之后，皇室又恢复了近亲通婚的做法。
直到日本的第125代天皇明仁天皇，才打破了近两千年的传统，迎娶了平民女子美智子。明仁天皇有着相对不好的外貌与身材，因此希望通过与一位貌美的平民女子结婚，改善后代的基因。美智子虽然是平民出身，但也属于富贵家庭。尽管如此，明仁天皇的母亲对保持皇室血统有着深厚的偏执，强烈反对这段婚姻。经过艰难的追求，美智子最终答应了婚事。然而，进入皇室后的美智子并没有过上如意的生活，她受到了来自婆婆的无尽折磨，甚至在怀孕时被迫流产。2000年明仁天皇的母亲去世，美智子才从痛苦中解脱出来，而此时她已是年过半百的妇人。
2013年，美智子公开表示，若自己去世，希望以平民身份下葬，而非与明仁天皇合葬，这反映了她在皇室生活中遭受的种种委屈与不公。尽管日本皇室近年来在婚姻选择上逐渐考虑平民身份，但美智子所经历的苦难，已让民众对嫁入皇室产生了深深的恐惧和不安。这一切都表明，近亲通婚的传统不仅带来了基因上的问题，也给皇族带来了无尽的痛苦和牺牲。
总的来说，近亲通婚不仅仅是对血统的延续，更多的是一种封建陋习，反映了深厚的封建思想。这种思想的影响，至今仍深刻影响着许多人对家庭、婚姻和血统的认知。
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