《黄帝内经》中，常见的内容如下：
1.法于阴阳：
遵循四季阴阳变化规律安排作息活动，做到春夏养阳，秋冬养阴。
2.和于术数：
依据自身年龄、体质等，选取像按摩、太极拳、五禽戏等适宜的养生保健方法。
3.饮食有节：
定时定量，寒温适中，谨和五味，食宜清淡，并遵循“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的营养搭配原则。
4.起居有常：
生活作息需规律，顺应四季改变，例如春三月夜卧早起，冬三月早睡晚起等。
5.不妄作劳：
劳作不过度，注重劳逸结合，防止久视、久卧、久坐、久立、久行等“五劳”伤害身体。
6.恬淡虚无：
保持内心平静淡泊，减少贪念，避免物欲干扰，进而使真气留存于体内。
7.精神内守：
心态要安闲清静，及时调和情绪，防止喜、怒、忧、思、悲、恐、惊过度损伤身体。
8.仁者寿也：
强调重视道德修养，胸怀宽广之人有益于健康长寿。
9.重视睡眠：
需保障充足且良好的睡眠，先让内心平静再入睡。
10.避免情绪过激：
情绪大幅波动易影响五脏六腑，应保持情绪平稳。
11.外知所避：
需适时避开如风寒暑湿燥火等会伤害人体的四时不正之气，防止外邪侵袭。
12.木梳养生：
早晨起床可用木梳梳头，有助于疏通头部络脉，促进头部血液循环。
13.素食养生：
饮食适量，宜多素少荤，同时维持善良的心态及热爱劳动的习惯。
14.读书养生：
可通过阅读书籍调养身心、舒缓情绪等。
15.克服养生五难：
克服名利、喜怒、声色、滋味诱惑，避免神虚精散，利于延年益寿。
16.沐浴讲究：
大病初愈或大汗后，以及过饿过饱状态下，均不宜沐浴。
《黄帝内经》中关于养生的论述十分丰富，除了前述核心思想外，还有诸多围绕“天人相应”“形神共养”的具体观点，主要包括以下几类：
一、顺应自然节律
- 四季养生细节：不仅强调“春夏养阳，秋冬养阴”的总原则，还细化到每季的具体做法。如春季“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”，以顺应万物生发之气；秋季“早卧早起，与鸡俱兴”，收敛神气以适应肃杀之气。
- 昼夜节律：提出“一日分为四时”，人体阳气随昼夜消长，如“日中而阳气隆，日西而阳气已虚”，主张日出而作、日落而息，避免违背昼夜规律耗伤阳气。
二、重视脏腑养护
- 五脏与情志的关系：明确“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”，强调调节情绪以保护五脏。例如，过度思虑会导致脾胃功能失调，出现食欲不振等问题。
- 脏腑功能协调：认为“五脏相通，移皆有次”，养生需兼顾五脏平衡，而非单一滋补。如肝开窍于目，“久视伤血”（肝主血），提醒避免过度用眼损伤肝脏。
三、饮食与气血调养
- 五味与五脏对应：提出“五味入五脏”，即酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾，强调饮食需五味调和，不可偏嗜。如过食咸味易伤肾，过食辛辣可能耗伤肺气。
- 气血运行的重要性：认为“气血不和，百病乃变化而生”，主张通过合理饮食、适度运动（如“导引”“吐纳”）促进气血流通，避免气血瘀滞。
四、预防为先的“治未病”
- 未病先防：明确“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，强调在疾病发生前，通过调养身体、规避外邪来预防疾病，而非患病后再治疗。
- 既病防变：若已生病，需及时干预，防止病情传变。如“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，体现对疾病发展规律的预判和提前调理的思想。
这些论述始终围绕“整体观”和“动态平衡”，强调养生需结合自然规律、脏腑功能、精神状态等多方面，形成了系统的养生体系。
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